石雕狮子内涵寓意的演变

让我们做一个大胆的假设，如果没有狮子这个动物，石雕狮子会不会是现在这个样子？石雕狮子内涵寓意还会不会是，我们现在的理解？这个假设的结果无关紧要，只是需要理解意义本身，也是可以创造出实体物质的，这种物质的取材还是在物质范围，但是其意义已经发生了改变，这种区别是带有社会信息的人们，在社会交流中形成的，这种交流在拟态环境的形成中尤为重要。

专业石狮子雕刻厂家—嘉祥长城石雕厂制作的石雕狮子

就石雕狮子的出现来说，这是意义与现实相互作用的结果。人们的行为是在对拟态环境作出反应，但因为是行为，如果见诸行动，行为后果就不是出现在，刺激行为的拟态环境中，而是在行动发生的真实环境中。因为，在社会生活层面上，所谓人作出适应环境的调整，是以虚构为媒介来进行的，就像是石雕狮子的出现，就是由于人们的需要，而创造出来的。

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可以说，人类的交流能力、使用工具的能力，使得人们有了改造自然的能力，这一能力的获得，促使人们在“征服自然”的时代自我极度膨胀，这里的膨胀不含有任何的贬义色彩，人类还没有产生行为之前，工具本身的能力，已经将作用的范围确定出来，膨胀就是这个过程，石雕狮子纹饰图案，也被人们应用在石雕牌坊中。

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石雕狮子与其内涵的关系，也可以被视为信息传播与人类行为的关系，而环境就是石雕狮子的渐变过程。之所以产生这个结果的原因基于两个矛盾：个体的感知能力与整体的覆盖范围的矛盾、信息结果与行为结果的矛盾。

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在解释这两对矛盾之前，要将外来的信息当做物质形式存在，在进入个人的理解图示前这个信息是存在的，这个信息指的是本身的散发，而非进入传播渠道后被加工过的信息类型。从行为产生的结果去看，其实就连信息的具体形式也是一种物质，首先得矛盾就是个体与整体的矛盾。

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至于第二个矛盾，我们可以想象一下原始社会人们的信息处理行为与现在信息处理行为的不同，由于原始社会的人类社会其社会成分相对简单，信息获取更多的偏重于自然环境信息，而现在社会的成分复杂，加之人类的日常感知客体不再以自然为重点，那么处理和适应庞大的、复杂的当代社会所散发出来的信息，就已经耗光人们的精力，农村牌坊却传承了人们的历史。那么，拟态环境什么时候就开始被现实化了？从人类拥有使用工具的能力的时候。具体开始的时候应该是人类有意识的将工具应用于人类社会的时候，这种变化被感知则是大众传播媒介出现一段时间以后。

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当下社会的样子，是我们自己造就的，我们在自身不断散发信息的同时也在接受从其他来源散发的信息，并产生行为，而行为的结果或者行为本身就包含了大量的信息，这种信息就是意义的来源，而这种行为的合力又会对整个人类社会产生影响，人类社会或者归到形而上的文化、哲学等精神层次又是一个独立的信息系统。

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在现实与信息的处理的不断前进中，一个被我们“创造”的社会出现了，很难说人为社会成为今天这个样子不是我们主观意识的结果，正如同石雕狮子的出现，在拟态环境理论出现之前，就已经出现一样，拟态环境的现实化是结果而非开始。

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从我国当前的社会主义建设来看，在抓紧物质文明、政治文明、精神文明的同时，理顺上层建筑与下层基础的关系；物质与精神的关系是非常有必要的。在十八大会议上物质文明与精神文明建设仍被提出，其重要性，其交互的作用机制应该得到重视，在社会实践上，要紧紧把握住社会主义的科学发展蓝图，将我国建设成为社会主义富强民主国家，在传播上讲就是要将社会主义社会是什么做出全面、充分的展示，在中国共产党的领导下将中国人民团结起来，朝着社会主义社会目标，坚定不移的奋斗。

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在这期间，科学社会主义的思想内涵要被充分认识，继续坚持社会主义道路不动摇是必要的，重视精神力量的作用也是必要的。精神力量与精神交往对社会产生的影响在拟态环境中得到了很好地体现，而至于其对我国社会这个总进程的重要程度，就好比石雕狮子的意义赋予，拟态环境本身不带有褒贬色彩，而是看人们在其中如何交流以及交流的内容如何。

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